Serie de eventos : “Muros/Mauern”

 

 Para ello, realizaremos una serie de eventos del mes de Agosto a Noviembre en el marco de los “Martes Rosa” en que pondremos a discusión las diferentes fronteras, así como sus entrecruzamientos. Serie que culminará en el mes de Noviembre con un evento central alrededor del vigésimo aniversario de la caída del muro de Berlín, en que a través de mesas redondas, ponencias, video, instalaciones, y poesía (entre otros)  abriremos el debate acerca de los actuales muros de exclusión y discriminación, y de forma específica alrededor de Política migratoria de las fronteras nacionales.

Cuando cayó el Muro de Berlín en Noviembre de 1989, que dividía a esta ciudad en dos separando a Alemania Occidental de la RDA, muchos(a)s pensaron que se acercaba una nueva era de libertad sin fronteras y de movilidad. Sin embargo, hoy en día uno de los peligros más grandes que enfrenta la humanidad es la fortificación de muros modernos que dividen a los pueblos y a las personas; fronteras que crean diferencias entre “nacionales” y migrantes, entre ciudadano(a)s y no-ciudadano(a)s, entre personas nacidas en el Norte o en el Sur. Trazos que brutalmente excluyen, discriminan y regulan la entrada de los y las pobres del mundo a los países más ricos.

Además los muros lineales se han modificado, en su lugar existen modernas y complejas construcciones materiales y abstractas que se ubican tanto al borde como al interno de las naciones: fronteras punteadas, terrestres, aéreas, marítimas, virtuales, permeables y riesgosas. Fronteras porosas.

Ahí tenemos a la franja que divide a Estados Unidos de México que se extiende hacia el sur, haciendo funcionar a todo México a suerte de filtro fronterizo y lo separa mediante una segunda frontera con Guatemala del resto de Latinoamericana y del Caribe. Lo mismo ocurre con la „fortaleza Europea“, en que la erección de lo que también se conoce como „la cortina electrónica“ busca proteger a la Unión Europea de lo(a)s migrante      s africano(a)s y retenerlo(a)s del otro lado del estrecho de Gibraltar, al igual que en las entradas hacia Italia desde Albania. La lista de muros es larga y se extienden por dar algunos ejemplos entre Arabia Saudita y Yemen, entre la India y Bangladesh, entre Costa Rica y Nicaragua, entre República Dominicana y Haití, entre muchos otros.

Las víctimas son muchas. Un trágico balance cierra el año 2007 con no menos de 1.861 muertos a cuesta de la fortaleza Europea. Fueron 2.088 en el 2006. En la frontera de Estados Unidos con México de 1994 a 2008 se registran oficialmente más de 5000 muertos en que dos de cada diez fueron mujeres. Otras tantas seguramente han fallecido en la ruta, desaparecidas entre las cifras.

No obstante, los muros que construyen diferencias entre personas no son solamente físicos sino también siguen existiendo al interno de las naciones fronteras simbólicas: de género, clase, heteronormativas, étnicas y racistas, de edad por mencionar algunas.

Construcciones sociales instauradas ya en nuestras mentes, que trazan al mundo y ordenan las relaciones dividiendo a la población entre hombres y mujeres, entre razas y etnias, entre heterosexuales, homosexuales, y lesbianas. Entre supuestos normales y personas con capacidades diferentes, entre personas con diferente edad. Entre cristianos, musulmanes y judíos. Estas fronteras no han podido ser derribadas y se traducen en diferencias respecto al acceso de personas en la arena de lo político, lo económico y lo social, en el marco de un modelo hegemónico que intenta homogeneizar e invisibilizar a las diferencias y particularidades, con lo que re/produce inequidad.

Afortunadamente los grupos excluidos y discriminados se rebelan frente a las diversas fronteras, exigiendo sus derechos y participación equitativa en la sociedad, la economía y el poder.